New PDF release: Gianluca Firetti. Santo della porta accanto (Italian

Download PDF by Nicolò Scalzo: Gesù ateo: Un'ipotesi sconvolgente dalle sabbie del deserto

Le Sacre Scritture sono, in genere, “anonime”: danno risalto al fatto che non si tratta della parola di uomini, ma di Dio, un Dio che cube: “Non potrai vedere il mio volto, perché nessun uomo può vedermi e restare vivo” (Es XXXIII,20). Eppure nel cristianesimo questo stesso Dio si fa uomo e ai suoi discepoli, guardandoli in volto, chiede: “Chi dite che io sia?

Capire, comprendere, pregare: Le ragioni del credere: 2. - download pdf or read online

Nel messaggio di ingresso nella diocesi di Milano, il 10 febbraio 1980, il cardinal Martini scriveva che «all'interno della storia compete alla città di Roma un ruolo tutto speciale. Essa, come sede di Pietro, è il segno e lo strumento concreto dell'unità di tutti i cattolici, e advert essa guardano con crescente fiducia anche tanti altri credenti in Cristo».

"La Chiesa non può stare zitta": Scritti inediti 1977-1980 - download pdf or read online

«Quando l. a. Chiesa cerca di essere lievito, sale e luce in mezzo a tante tenebre e tanto marciume, viene attaccata nella vita dei suoi sacerdoti». Parlava di sé, monsignor Romero, in questa lettera del novembre 1979, pochi mesi prima di venir assassinato sull’altare, ultima tappa di una vita spesa a favore della giustizia in nome del Dio dell’amore.

Get Islam. Siamo in guerra (Italian Edition) PDF

Siamo in guerra. È il Jihad, l. a. guerra santa islamica, scatenata dal terrorismo islamico dei tagliagole, che ci sottomettono con l. a. paura di essere decapitati, e dei taglialingue, che ci conquistano imponendoci l. a. legittimazione dell’islam. È l. a. Terza guerra mondiale, che vede partecipi los angeles Finanza speculativa globalizzata, l’Eurocrazia, lo Stato-Mafia e l. a. Chiesa relativista; che distrugge l’economia reale e impoverisce i popoli, spoglia gli Stati della sovranità e pone high quality alla democrazia sostanziale, scardina l. a. certezza di chi siamo e ci trasforma nel meticciato etnico e culturale.