Oggi un bambino è nato per noi (Dimensioni dello spirito) - download pdf or read online

Get Gesù ateo: Un'ipotesi sconvolgente dalle sabbie del deserto PDF

Le Sacre Scritture sono, in genere, “anonime”: danno risalto al fatto che non si tratta della parola di uomini, ma di Dio, un Dio che cube: “Non potrai vedere il mio volto, perché nessun uomo può vedermi e restare vivo” (Es XXXIII,20). Eppure nel cristianesimo questo stesso Dio si fa uomo e ai suoi discepoli, guardandoli in volto, chiede: “Chi dite che io sia?

Download e-book for iPad: Capire, comprendere, pregare: Le ragioni del credere: 2. by Carlo Maria Martini

Nel messaggio di ingresso nella diocesi di Milano, il 10 febbraio 1980, il cardinal Martini scriveva che «all'interno della storia compete alla città di Roma un ruolo tutto speciale. Essa, come sede di Pietro, è il segno e lo strumento concreto dell'unità di tutti i cattolici, e advert essa guardano con crescente fiducia anche tanti altri credenti in Cristo».

Oscar Arnulfo Romero,Jesus Delgado,Giuseppe Romano's "La Chiesa non può stare zitta": Scritti inediti 1977-1980 PDF

«Quando l. a. Chiesa cerca di essere lievito, sale e luce in mezzo a tante tenebre e tanto marciume, viene attaccata nella vita dei suoi sacerdoti». Parlava di sé, monsignor Romero, in questa lettera del novembre 1979, pochi mesi prima di venir assassinato sull’altare, ultima tappa di una vita spesa a favore della giustizia in nome del Dio dell’amore.

Islam. Siamo in guerra (Italian Edition) - download pdf or read online

Siamo in guerra. È il Jihad, l. a. guerra santa islamica, scatenata dal terrorismo islamico dei tagliagole, che ci sottomettono con l. a. paura di essere decapitati, e dei taglialingue, che ci conquistano imponendoci l. a. legittimazione dell’islam. È l. a. Terza guerra mondiale, che vede partecipi l. a. Finanza speculativa globalizzata, l’Eurocrazia, lo Stato-Mafia e los angeles Chiesa relativista; che distrugge l’economia reale e impoverisce i popoli, spoglia gli Stati della sovranità e pone advantageous alla democrazia sostanziale, scardina l. a. certezza di chi siamo e ci trasforma nel meticciato etnico e culturale.