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«Attraverso queste pagine, Giovanni xxiii si accosta familiarmente ai lettori, suggerisce pensieri alti e muove l’animo a sentimenti buoni. Lo si incontra lungo l. a. strada o presso los angeles pubblica fontana mentre parla con linguaggio ispirato ai temi biblici che scuotono e infiammano i seguaci di Cristo, non meno di tutti coloro che sono assetati di verità e velocity. Nel suo presentarsi al mondo, il four novembre 1958, Papa Giovanni disse che non si cercasse in lui “l’uomo di stato o il diplomatico, né lo scienziato o l’organizzatore della vita collettiva, ma il pastore”. Come los angeles sua vita, così le parole di Papa Giovanni furono l’attuazione pronta ed energica di quella lezione evangelica e destarono ammirazione e consensi presso tutti i popoli, senza eccezione di contesti culturali e di ispirazione religiosa.» (Dall’Introduzione di Loris M. Capovilla)

Il testo è centrato su due grandi protagonisti della letteratura moderna: Paul Claudel a Charles Péguy.

Redatto da Henri de Lubac e da Jean Bastaire, questo libro rende omaggio a «due poeti teologi, di statura eccezionale, non schierati o strumentalizzati, come alcuni hanno sostenuto, ma al contrario troppo a lungo trascurati all’interno della Chiesa».

Fino al XV secolo cristianesimo e islam hanno convissuto nella vasta region dell’Oriente che va dall’odierna Turchia fino ai confini dell’India e della Cina. Una coesistenza che inizialmente non risultò né problematica né violenta, anzi: nei primi secoli dell’era islamica, advert esempio, gli intellettuali cristiani erano consulenti alla corte del califfo di Baghdad; esistevano sedi episcopali negli attuali Yemen e Afghanistan; quattro vescovi amministravano altrettante diocesi in Arabia; nel 1050 l’Asia Minore aveva 373 sedi vescovili. «Fino al 1250 – scrive Jenkins – si poteva pensare a un mondo cristiano che si estendeva a est da Costantinopoli a Samarcanda, e a sud da Alessandria d’Egitto quasi all’equatore».
Il cristianesimo non è mai stato una faccenda solo «europea». Fin dai suoi esordi si è segnalato come una religione tricontinentale, fiorente inizialmente in Asia, quindi in espansione in Africa, soprattutto nel Nord, e infine esportata in Europa. Le vicende della storia hanno poi visto un progressivo sgretolamento della presenza cristiana in Medio Oriente, fino alle selvagge persecuzioni attuali dell’Isis.
Capire perché qui le chiese rischiano los angeles scomparsa, sgomberare il campo da facili stereotipi, rivalutare una storia perduta, è quanto ci propone questo libro di Philip Jenkins. Un saggio che è il racconto di una civiltà pressoché sconosciuta. l. a. sua nascita e il suo drammatico tramonto interpellano ancora il nostro tempo.

“La Creazione è un Cerchio.Un Cerchio formato da tanti Cerchi.Sfere, spirali, ellissi, anelli.Lo spazio si curva, le galassie girano, le stelle e i pianeti ruotano seguendo delle orbite.Dalla nostra Terra che ruota guardiamo un universo che gira.Giriamo e giriamo, nella nostra danza circolare senza fine.I nostri anziani ci hanno insegnato che according to essere in armonia con los angeles Creazione dobbiamo pensare e agire in modo circolare. Quando ci ritroviamo insieme in un cerchio ci sentiamo nel posto giusto e in armonia con los angeles nostra natura. Quando invece ci ritroviamo in un auditorio e tutta l. a. nostra attenzione è rivolta verso un punto di fronte a noi, un palco, una piattaforma o una tribuna, si percepisce un senso di costrizione, di artificio. Si ha l. a. sensazione che viene richiesta l. a. nostra attenzione ma che non siamo veramente presenti. A parte quelli che stanno sul palco, non vediamo nessun volto ma solo le spalle delle altre persone e nessuno vede noi. Quando siamo in cerchio è come tornare a casa e quando cominciamo a farne esperienza, a relazionarci in cerchio, condividendo i pensieri, le emozioni, i sogni, le decisioni, il lavoro, il gioco e l. a. creatività, ci rendiamo conto che rende l. a. nostra vita più ricca, appagante, piena. L’essenza di un Cerchio è l’eguaglianza, non c’è alto e basso, nessuna gerarchia di potere o ricchezza. Le azioni di un Cerchio non sono coercitive, ma prese di comune accordo, l. a. modalità è l. a. cooperazione, non il dominio. Dato che è naturale consistent with gli esseri umani essere affettuosi e premurosi quando sono liberi dalla coercizione e dal dominio, l’energia che anima il cerchio è l’amore.”

Un'avventura che mi ha cambiato l. a. vita o forse solo una delle ennesime svolte che, according to chi ha l'orecchio attento e allenato allo Spirito, arrivano mentre si cammina nel Cammino. Io, l'orecchio, credevo di averlo ma lo Spirito vedendomi invece sorda ha pensato bene di aggiungere qualche schiaffone in keeping with svegliarmi e una cascata di segni e coincidenze in step with rendermi consapevole in maniera davvero più ampia.

Non avevo mai accettato l. a. morte di mia sorella Luisa avvenuta il 22 giugno 2003, e me ne sono resa conto con stupore ed emozione nei tre giorni che hanno furiosamente costruito questo testo. Fa parte del senso anche che lo scrivessi entro il 2011, è in step with ciò che non mi si è information tregua finchè non avessi scritto senza staccarmene in keeping with tre giorni esatti, chi lo leggerà capirà il perchè. Tutto quadra, tutto è chiaro e doveva esserlo consistent with l. a. peggior specie di cervelli razionali... come il mio.

In realtà negli ultimi tre giorni del 2011 ho visto, riconosciuto e messo insieme un gigantesco puzzle i cui primi tasselli sono nati proprio mentre lei stava partendo in step with l'ultimo viaggio terrestre. Nel pace, tra inciampi, accettazione e rimozioni, credevo d'aver "sistemato" al meglio dentro e fuori di me los angeles sua sparizione ai miei occhi ma evidentemente non ero così serena, convinta e quietata are available superficie pensavo di credere. Una parte di me ancora gridava dal dolore, dal senso di ingiustizia, dal rifiuto, dal rigetto di questo accadimento.

Non potevo soffermarmi troppo a lungo su di lei senza passare da quella che credevo accettazione che mi portava a scivolare nei ricordi, nella dolcezza e poi invariabilmente nel dispiacere, nell'amarezza, nell'incompletezza. Sempre meno ma ogni volta ne uscivo con uno sforzo. Un su e giù che in line with quanto mi sembrava normale non prendeva mai quel sapore definitivo che nulla in realtà period cambiato, solo io non me ne accorgevo interamente.

Dovevo ammettere con smarrimento che una parte di me, piccola ma reattiva, non voleva sentire ragioni ma restava collegata a malinconie, nostalgie e dolori. Senza contare che comunque escludevo Luisa da questo piano di realtà, sì "c'era" ma da un'altra parte.

Mi ero costruita un muro di cinta che stava tra il ragionamento e los angeles fede, una specie di cuscino imbottito che mi consentiva di rimbalzare e sentirmi protetta con l'addittivo di un sano buon senso che inconsciamente ritenevo inevitabile da mettere nelle faccende tra los angeles vita e los angeles morte. E' quasi difficile da spiegare. Prima "dei tre giorni" mi sembrava d'essere in speed con lei ma c'era ancora uno strato sottile come pelle d'uovo che non solo ignoravo ma non potevo neppure supporre. Ma quella pellicola trasparente non mi consentiva di toccare con mano... los angeles mano tesa di Luisa. Mano che c'era sempre stata, da subito, che non mi aveva mai lasciata e aspettava solo che me ne accorgessi e l. a. stringessi.

Non period pace, non so perchè, ma non è più importante adesso. Lei e altri (Angeli?) hanno lavorato molto according to farsi sentire, vedere, capire, toccare. S'è impegnata consistent with anni mentre cercava di farmi sentire il suo rassicurante e amorevole "Ci sono! Sono ancora con te, sono viva più che mai!". E io sorda che credevo di sentire perchè los angeles mia buona volontà, il mio cuore (credevo tutto il mio cuore ma ne mancava un pezzetto, quello che in automatico continuava a ragionare e non mollava), l. a. mia esperienza, il mio giudizio, l. a. mia personalità ritenevano fosse tutto a posto. Caratterialmente non sono mai stata una trascinatrice di folle, non ho mai cercato di convincere gli altri, quello che condivido è da sempre basato sul mio personale risultato, che spesso ha sperimentato grandi, anzi great, onde. So in keeping with esperienza che ognuno deve essere pronto, di qualsiasi cosa si tratti. Ero pronta alla velocity ma questa non aveva raggiunto, evidentemente, ogni mia cellula.

Luisa c'è. Me lo ha dimostrato, come me lo hanno dimostrato altri, come me lo ha dimostrato tutta los angeles mia Vita, che ora guardo e vedo in line with intero.

Una nuova tessera si aggiunge al complesso mosaico della vita terrena dei 'genitori' di Gesù. Attraverso un rigoroso studio delle fonti - l'Antico Testamento, l. a. Mishna, i Vangeli canonici e apocrifi, Filone di Alessandria d'Egitto, Ireneo, Eusebio, Epifanio, Girolamo e Giuseppe Flavio - il libro prende in esame le determine di Maria, Giuseppe, Giacomo 'fratello' di Gesù e si sofferma sul presepio e sui magi, indagando ulteriori aspetti storici dei Vangeli dell'infanzia.
I Magi non erano né astronomi, né astrologi, ma chiaroveggenti, i quali in visione profetica hanno visto il preannunciato segno del Messia-re d'Israele, identificato con il bambino insieme a Maria, los angeles regina madre. Che cosa videro esattamente i Magi di cui parla il Vangelo di Matteo? Non lo sappiamo, ma certamente fecero l'esperienza profonda di aver trovato «la stella spuntata da Giacobbe».

Se los angeles sofferenza non ha attraversato l. a. tua vita, sicuramente questo libro non è in step with te!Se il dolore ha scavato lunghi solchi, forse questo libro non è consistent with te!Se comunque decidi di leggerlo perdonami se qualche parola o evocazione ti potrà ferire: il rispetto infinito che si deve alla sofferenza esigerebbe solo silenzio e sospensione assoluti.“Carissimo Giobbe,quando viene a mancare l’oro della forza, l’argento della fiducia in se stessi, il bronzo delle piccole sicurezze, basta che rimanga viva l’invisibile fede nella vita come compito in step with apprenderne il mistero e l’arte di soffrire, senza impazzire di dolore o cedere alla funesta rassegnazione che sarebbe peggiore dello stesso morire. Il compito di ogni uomo e donna sulla terra è quello d’imparare a resistere alla grande tentazione di trasformare – in line with se stessi e in keeping with gli altri – l’intera esistenza in una fossa di macerazione nella rabbia e nel rammarico. Nessun dolore e nessuna sofferenza sono in keeping with se stesse un inferno, in step with quanto le pene e le angosce lo facciano talora sentire e pensare, ma il rammarico lo è e, come cube l’Amico fedele e provato, il suo “verme non muore”. Come è avvenuto in line with te, caro Giobbe, vorrei anche according to me che un diluvio di grazia, dopo un diluvio di guai, riporti los angeles terra del mio cuore advert un rinnovato, ma non identico splendore. Lo diceva un caro maestro come Carl Gustav Jung scrivendo di te: “Per il lettore sarà ormai chiaro che lo sviluppo delle grandezze simboliche che abbiamo descritto corrisponde advert un processo di differenziazione della coscienza umana”. E ora voglio ringraziarti di tutto cuore, perché accompagnandomi a te, mi hai permesso di accompagnarmi a me stesso consistent with crescere in “coscienza che sia ‘umana’ e di farlo serenamente e più in pace”.

Questo libro si rivolge in particolar modo ai giovani: sono stati proprio dei giovani, quelli della Rosa Bianca, a fornirci un esempio indimenticabile. L’onore che tributiamo loro esige da parte di tutti un’assunzione di responsabilità degna del loro sacrificio: non possiamo sottrarci all’impegno di capire dove si gioca, anche oggi, l’istanza di un’uguale libertà, né al dovere di essere interiormente pronti a portare a compimento quell’istanza con “cuore tenero e spirito duro”. consistent with evitare il naufragio a cui ci sospinge il consumismo e lo svuotamento spirituale che l’accompagna, los angeles nostra civiltà ha bisogno dell’eroismo morale dei giovani di ogni generazione.
“Tuttavia, ragazzi, non è permesso lasciarsi scoraggiare dall’apparente inutilità del combattimento”. Dietrich Bohnoeffer
“L’uomo finisce in step with perdere los angeles fede nella sua aspirazione alla libertà, perde l. a. forza di affermare questa aspirazione sotto los angeles pressione dell’istinto, dell’utilità e del potere, e allora egli è, dal di dentro, maturo in line with l. a. dittatura”. Romano Guardini
“Il singolo porta l’intera responsabilità”. Willi Graf